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  • 中国佛教阶段性的发展刍议(1)

    出家求道。他原本就通晓天文与医术,又博综经藏,尤精于阿毗昙学,一生奉持禅经,不但精通数国语言,甚至懂得“鸟兽之(见《佛光大辞典》)。来到中国后,很快学会了汉语,从桓帝建和年间到灵帝建宁年间(一四八至...满清民国时期)  六、人间佛教时期(二十世纪以后)  前 言  佛教发源于印度,经过二千五百余年的流传,到了现在廿一世纪,已经成为世界最大的宗教之一。  当十三世纪之后,佛教在印度因“印回之争而同时...

    星云法师

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  • 晚明狂禅思潮的三教论

    标识码: A 文章编号:1006-4133(2005)01-0031-07  晚明时期,“狂禅一词被屡屡提起,其所指主要是王门后学中的颜钧、何心隐、罗汝芳、李贽、焦竑、管志道、郑鄤、唐枢等人,及其思想和学说中的以禅释儒以儒证禅、“务反程朱之论、“空疏的特点。由于跟随这些人学习、听讲及响应者众多,且地域分布广泛,所以可称之为狂禅思潮。①  晚明及清初的程朱学者对“狂禅者融会佛道,颇为...

    赵 伟

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  • 楚山绍琦禅师研究

    心印若为传,有语分明不在言。能向机前亲领得,海门撑出钓鱼船。琦曰:“珍调四大,饶益将来。一日阶疾革,作呻吟。琦问曰:“子平日得力句,到此还用得著么?对曰:“用得着。曰:“既用得着,叫苦作么?...,以为不藉经教,不立文字,就可直指心性,见性成佛,是直捷了当的高级法门,故禅宗大德有“闻念佛,饬人以水洗禅堂,“念佛一,漱口三日之说,讥讽嘲笑,批评净土宗。而净工宗是仰仗他力(佛本愿力),持名...

    崔文魁

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  • 论宋释惠洪的“好为绮语

    欲行禅说的盛行,对宋代禅林的影响相当深远。据《五灯会元》卷十九载,法演曾与某提刑论“道,谓《小艳诗》“频呼小玉元无事,只要檀郎认得二句与“道颇相似。圆悟克勤闻后,忽有省,遂呈偈曰:“金鸭香销锦绣...单,仰左手取钵安单上,以两手大拇指,进取□子。从小次第展,不得敲磕作(见《大正藏》第48卷,第1144—1145页)故“开单展钵可作为僧侣生活的象征。  19上海涵芬楼影印日本《续藏经》(以下...

    陈自力

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  • 支娄迦谶是汉地最初传译大乘经典的著名译师

    支佛法、“欲学菩萨法,“当闻当学当持当守般若波罗蜜。这就指出般若波罗蜜是闻乘、缘觉乘和菩萨乘的通法。何为者也?本《经》说,须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、罗汉道、辟支佛道、菩萨道和佛道及其相应之...智慧为首,般若为众中主,为出世间宝、智慧之宝。“法施为诸施中之最,法施能摄取一切功德。所以,《经》云:“无有能胜于菩萨者,唯除如来。何以故?从于菩萨出生如来,从于如来出生一切闻、缘觉。菩萨在佛教...

    肖 雨

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  • 对转读与唱导的再认识

    琢磨。其艺术风格大约有三个特色:  一是强调“响韵清雅,“响调优游,“和雅哀亮,“富哀婉,“哀婉折衷,“哀婉细妙。哀而不伤,亮而婉衷,响而优雅,是一种名士贵族的风范。  二是标榜“运转无方,“发响含奇,制无定准,条章折句,绮丽分明,“无穷声韵,梵制新奇,特拔终古,“虽依拟前宗而独拔新异,高调清彻,写送有余,“斟酌旧,诠品新异。慧皎虽然时而感叹“师师异法,家家各制, 皆由...

    王志远

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  • 研究生读佛笔记

    染。我想,原本是扰人心的东西,但是如果身在中而不受所扰,才是所谓寂静。寂静并不是物理上的没有任何声音,而是心灵上的宁静,不被外物所扰,是所谓寂。  在《金刚经》里,提倡去“我执。 执著...深刻的印象。 “纯金、白银、琉璃、水晶、琥珀、美玉、玛瑙七宝构成了一个集“色、光、香、四位一体的极乐世界。竟然有这样的宝树,“黄金为根,白银为身,琉璃为枝,水晶为梢,琥珀为叶,美玉为华,玛瑙为果...

    北邙山樵

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  • 山水诗情,佛理禅机——王维山水诗禅境初探

    来者难见其和悦之(《旧唐书.普寂传》)的高僧保持如此密切的关系,在当时是很不容易的。这固然与他的社会地位有关,但更重要的恐怕还是他家对佛教信仰之虔诚。另外他还是个很重感情的人,中年丧妻后终身未娶,《...山水诗情,佛理禅机——王维山水诗禅境初探  作者:石彦军  【内容摘要】 王维因其“清淡悠远、空寂超旷的山水诗在中国文学史上享有“诗佛之美誉,其诗“欲吐而不露的含蓄美以及“空灵明秀的境界美是...

    石彦军

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  • 天台、华严、南山律的传续

    儿童村,收养孤儿。他还曾在台湾民本电台开辟“佛教之专题节目,广泛刻印三译《华严》、《华严疏钞》等,为华严在台湾的进一步弘传奠定了基础。其著述有《心经讲义》等十多种。  不论在大陆或者台、港,尽管月...  天台、华严、南山律的传续   邓子美  一、清末台、贤、律概况  自汉唐经学参取佛教本体论、认识论、心性论形成宋明理学之后,便转而“以子之矛,攻子之盾排击佛教。这种“软刀子割肉的手法比“三...

    邓子美

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  • 佛教对“素食问题的看法

    自此,佛教与素食的关系才更加密切。    素食之所以能流传是受到中国儒家思想的影响;儒家主张仁爱、提倡孝道,孟子说:“见其生,不忍见其死;闻其,不忍食其肉,所以君子远庖厨。此外,父母过世服丧期间,...比较长,甚至素食能维护生态环境,减少世间的互相斗争、残杀;世间上为什么有这么多战争?所谓“欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半啊!   吃素也有缺点,就是容易饿,不过,容易饿表示容易消化,对身体健康还是...

    星云大师

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